专栏 · 丁耘专栏
要努力学习毛泽东思想、立法按时纪念毛主席及其它已故领袖。天安门广场的中轴线内容不可改易，毛主席纪念堂不容拆除。最好在周围择地增建先贤祠与英烈堂，使中华民族的往圣先贤与英雄模范都得到隆重的纪念乃至祭祀。慎终追远，民德归厚。
梁氏认为：社会主义革命大成于中国，其主要根源在于中国的传统文化，而作为世界革命的中心，中国将来能在人类社会率先进入共产主义，其契机仍然在于发扬、提高传统之精神。
是否存在着严格意义上的“中国哲学”，这是近十年前在中国学界引起热烈争辩的论题。这场讨论虽已沉寂多年，但由于缺乏一些前提性的反思，此问题并未得到彻底解决。
毛泽东思想是一笔沉重的、被冻结的精神遗产。要动用这笔遗产，哪怕只是为了投资到改革开放或其他陌生的事业里，在今天都要冒着各种风险。
本文为2008年4月28日复旦大学哲学学院教授丁耘讲座实录，题为“我们现在怎么做中国人——中西文明中的经、史问题”。
在中国现代思想史、政治史与社会史的一些重要关头，对五四运动的每一次探讨与评价总能带来新的历史兴趣与现实效果，甚至可以说是某些重大历史转折的先声……
我们需要对“五四”的文化方面批评得多一些，对其政治方面肯定得多一些。“五四”的政治结果是建立一个强大、独立的国家。而其文化方面，则希望中国未来明智的青年，他们会对中国的传统（包括古代传统与革命传统）带有温情和敬意，带有冷静的思索和自信的肯定。
只有真正地解释而非攻击革命主导的中国现代史，这一代大陆新儒家——除了少数清醒者——才能从还乡团式的仇恨和悲情中解脱出来，更始重生。这就叫知天命。不过现在看来他们在政治情怀上倒是和他们无端鄙视的港台新儒家毫无二致。
